pūzuò 鋪作

Note

Puzuo is a term primarily found in the Yingzao fashi (1103). Based on its use in this text, we can conclude that puzuo is a method whereby small components are layered one on top of another extending outward in corbelled steps, usually to support the weight of a roof or balcony. The number of puzuo is measured by the number of layers. In the Yingzao fashi the term puzuo is also used to describe a structural unit formed by this practice, and in this situation it is similar to dougong 斗拱.

鋪作一詞，主要出現在《營造法式》（1103）中，按其定義“今以鬥栱層數相疊出跳多寡次序謂之鋪作”，可知鋪作是一種將小構件層層相疊，為實現懸挑功能而按次序鋪疊的做法。鋪作可以用疊加的次數來計量。《營造法式》中也將其引申為由這種做法所形成的結構單元，在此情況下鋪作的涵義、用法與斗拱類似。

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斗栱 dòugǒng

昂 áng

Note (full)

鋪作一詞，主要出現在1103年出版的《營造法式》中，按其定義 “今以枓栱層數相疊出跳多寡次序謂之鋪作”（李誡 2009, 9），可知鋪作是一種將小構件層層相疊，為實現懸挑功能而按次序鋪疊的做法。鋪作可以用疊加的次數來計量。《營造法式》中也將其引申為由這種做法所形成的結構單元。（圖1）6

學者對鋪作的研究中，對於什麼是鋪作，以及鋪作與鬥栱的關係的認識並不完全一致。梁思成試圖解釋法式中“出一跳謂之四鋪作”的問題，提出了鋪作中的三個常量：作為第一鋪作的栌鬥與最末兩鋪作的耍頭與襯方頭。（梁 1983, 121）（圖2）陳明達將鋪作定義為由鬥、栱、昂等構件組合成的結構單元；認為鬥栱即鋪作，但鬥栱是明清時使用的稱謂。（1990：40）王效青和潘谷西認為鋪作除了枓栱的意思（如，補間鋪作、柱頭鋪作、轉角鋪作、外檐鋪作、身槽內鋪作），還指每朵枓栱本身相疊層數、出跳多少的次序（如四鋪作、五鋪作、六鋪作、七鋪作、八鋪作）。（王 1996, 398; 潘 2005, 260）鍾曉青則強調鋪作的基本特點是層疊與出跳（2010, 113-119）。7

而徐伯安認為枓栱和鋪作並不相同。鋪作一詞甚少在《營造法式》以外的文獻中出現，他認為很可能是當時工匠的一種口頭俗稱，意為枓栱的做法和大小次序；而枓栱一詞則廣泛地出現于文獻之中，指代枓和栱組成的構件。李明仲在《營造法式》中模糊了鋪作和枓栱的概念差別，以鋪作一詞代替枓栱。（徐 1985, 1）儘管徐伯安的觀點頗具說服力，但以鬥栱為鋪作之明清稱謂這一看法至今仍被許多人採用。8

還有一些學者對鋪作的演變進行了思考。陳明達認為外表看來成朵的鋪作，不過是縱架和橫架的結合點。亦即將縱架和橫架的結合部分割裂出來稱為鋪作。（陳 1981, 106）張十慶認為“鋪作”一詞即透露有井幹結構的重疊而施的構成精神，指出其起源與井幹結構有關（1991, 50）。9

結合對鋪作的研究與理解，有些學者進一步發展出“鋪作層”的概念。這一概念的使用可追溯至陳明達，他將法式殿堂架構分解為屋架層、鋪作分槽層和柱網層三個水平結構層（1981, 132）。傅熹年在《五台山佛光寺建築》中，也將唐宋殿堂構架分解為柱網、鋪作層和屋頂草架三個水平構架層（1998, 236-237）（圖3）。鋪作層這一概念逐漸為研究者接受和使用，潘谷西並對此進行了定義，認為鋪作層是一個由大量枋子、月梁等構件縱橫相交組成的龐大木構架，再輔以衆多的栱昂和替木等構件。鋪作層既是柱框層的強有力的穩定機制，又是屋蓋層的可靠托座（2005, 27-28）。鍾曉青在討論鋪作起源時提出認為宋人所謂的“鋪作”，最初只是鋪作層位于柱頭之上的節點，後來逐漸添置于相鄰柱頭之間的枋額之上，其形式演變依附並受制于整個鋪作層的形成與發展。從這一意義上來說，鋪作層的出現標志中國古代木構建築發展成熟（2010, 113, 115）。10

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